Прежде всего хотелось бы обратить внимание читателя на краткую историю общества. До Октябрьской революции (1917 г.) в г. Москве существовало по крайней мере три крупных общества, объединяющих как охотников, так и рыболовов, причем раздельно. Из архивов и литературных источников известно, что существовали Московское общество любителей рыболовства, Московское общество охоты (основанное в 1862 г.), Императорское общество разведения промысловых и охотничьих животных и правильной охоты (основанное в 1872 г.). Эти Общества разделили после революции участь всех общественных формирований России и были росчерком пера упразднены.

Шло время, и вот в 1937 году был зарегистрирован Устав первого рыболовного общественного объединения  –  Московского добровольного общества "Рыболов-спортсмен", а в 1944 году был зарегистрирован Устав первого охотничьего общественного объединения Московского областного общества охотников.

До 1994 года Москва не имела своего городского общества, и  –  наконец, создались условия, для того, чтобы возродить упраздненные в 1917 году охотничьи общества. Только спустя 77 лет 21 октября 1994 года Управление Юстиции г. Москвы зарегистрировало Московское Городское Общество Охотников и Рыболовов (МГООиР), что, явилось свидетельством первых ростков демократии в России, когда сами граждане определяют, чем им заниматься и какие создавать общественные объединения.

Общество взялось продолжить лучшие традиции существовавших ранее в г. Москве охотничьих обществ.

С созданием Городского Общества, возникли вопросы, связанные с его символикой. Правление, а затем и Совет Общества приняли решения, по которым эмблемой Общества является охотничий щит с изображением на нем канонического образа Святого Великомученика и Чудотворца Трифона. Этот выбор выпал не случайно. Издавна в православной Руси почитались Святые Апостолы Петр, Иаков и Иоанн, Преподобный Алексей, человек Божий, Святые Александр Свирский и Симеон Верхотурский как покровители рыболовов, а Святой Великомученик Георгий Победоносец, покровителем охотников. Вместе с тем, у московских охотников почитался также Святой Великомученик и Чудотворец Трифон.

Согласно Житию, Святой Трифон, а это имя в переводе с греческого означает "изнеженный, живущий в роскоши", был простым крестьянином, с малолетства помогал родителям по хозяйству, пас гусей. Святой Трифон от младенчества был предизбран для Царства небесного и посему с юных лет был распространителем христианской веры и прославился чудесами. Святой Трифон получил от Бога дар исцелять болезни и изгонять бесов. В то время все, кто исповедовал христианство, преследовались властьимущими. Не избежал этой участи и Святой Трифон. Он предстал перед судом грозного и беспощадного правителя тамошней провинции смиренно, покорный воле Божьей, его подвергли бичеванию, а также другим истязаниям: вбивали гвозди в ноги, опаляли свечами бока, подвешивали на дереве и избивали палками. После сих жестоких истязаний правитель отправляясь на охоту, велел вести за собой привязанного к коню Святого Трифона. После долгих пыток и истязаний Святой Трифон был предан казни усекновением головы, причем, как сообщает Житие, по милости Господней он умер с молитвою на устах прежде, чем коснулся его меч, и был увенчан нетленным венцом от Отца и Сына и Святаго Духа.

Это произошло в Никее в 250 году от Рождества Христова. Мощи Святого Трифона были перенесены в Царьград (Константинополь), а потом в Рим. Часть мощей Святого Трифона хранилась в г. Москве до 1934 года в церкви его имени в Напрудной (Трифоновская улица), а в настоящее время в храма Знамения Божьей Матери в Переяславской слободе, что у Рижского рынка.

Существует предание, имеющее тесную связь с историей возникновения этого храма. Однажды на охоте у Великого князя Московского и всея Руси Ивана Даниловича, по прозвищу Калита, улетел любимый кречет и он приказал сокольнику во что бы то ни стало разыскать его в три дня, иначе грозил смертной казнью. Весь лес изъездил сокольник, но поиски ни к чему не привели. Измученный, усталый, он на третий день остановился около Марьиной рощи и от сильного изнеможения заснул крепким сном под деревом. Перед этим он усердно молился: "Угодник божий,  –  говорил он,  –  чью память чтит сегодня Святая Церковь, помоги мне найти великокняжеского кречета, избавь от ожидающей меня казни, и я даю обет создать храм во имя твое на сем месте".

И видит сокольник дивный сон: предстал пред ним благолепный юноша на белом коне и держит на руке великокняжеского кречета: "Возьми пропавшую твою птицу, поезжай с Богом к князю и не печалься".

Проснулся сокольник и видит на руке у него сидит пропавший кречет, которого он отвез к Великому князю и рассказал свое видение и данный обет. Князь пожаловал сокольнику землю, и на том месте, где приснился ему чудный сон, был построен храм. Пропавший кречет нашелся 1 февраля по старому стилю, в день памяти Святого Трифона, поэтому сокольник посвятил ему созданную церковь, поставив в ней образ мученика, изображенного в том виде, как он предстал сокольнику в сновидении.

Построенная в 1492 году белокаменная церковь Святого Трифона, является жемчужиной архитектуры и редкостным памятником древнерусского зодчества. В 1992 году отметили 500-летие этого храма  –  дивного памятника духовной культуры времен Московского княжества.

Как видим, на протяжении более 5 веков московские охотники призывали и призывают в скорые помощники своего небесного покровителя Святого Великомученика и Чудотворца Трифона.

Молитва Святому Великомученику и Чудотворцу Трифону

О, святый мучениче Христов Трифоне, скорый помощниче всем к тебе прибегающим, и молящимся пред святым твоим образом скоропослушный предстателю! Услыши ныне и на всякий час моление нас, почитающих святую память твою, и предстательствуй о нас пред Господом на всяком месте. Ты бо, угодниче Христов, святый мучениче и чудотворче Трифоне, в великих чудесех возсиявый, прежде исхода твоего от жития сего тленнаго молился еси за ны ко Господу и испросил еси у Него дар сей: аще кто в коей-либо нужде, беде, печали и болезни душевней или телесной призывати начнет святое имя твое, той избавлен будет от всякого прилога злаго. И якоже ты некогда дщерь цареву, во граде Риме от диавола мучиму, исцелил еси, сице и нас от лютых его козней сохрани во вся дни жития нашего, наипаче же в день последняго нашего издыхания предстательствуй о нас. Буди нам тогда помощник, и скорый прогонитель лукавых духов, и к Царствию Небесному предводитель, идеже ты ныне предстоиши с лики святых у престола Божия. Моли Господа, да сподобит и нас причастники быти присносущнаго веселия и радости, да с тобою купно удостоимся славити Отца и Сына и Святаго Утешителя Духа во веки веков. Аминь.

Подписка на новости HUNTER.RU

• Форум "Охота" • Форум "Экипировка и транспорт" • Охотминимум • Галерея "Фотоохота" • Галерея "Женщины на охоте" • Галерея "Охотничьи собаки" • Охотничий юмор • Ссылки

• Послать вебмастеру интересную статью об охоте